🌪（寻味中华丨书香）当民间文学搬进石林山水：阿诗玛传说融入大众文化🕟

　　中新社昆明4月29日电 题：当民间文学搬进石林山水：阿诗玛传说融入大众文化

　　作者 陈静

　　在云南石林风景名胜区，大型实景歌舞剧《阿诗玛》每天上演。不远处，一座宛若少女侧影的石峰静静伫立——她是撒尼人心中的“阿诗玛”，是“断得弯不得”精神的象征。

2026年1月1日，扮演阿诗玛和阿黑哥的演员在石林风景名胜区以舞蹈迎接游客。王丽梅 摄

　　彝族支系撒尼人叙事长诗《阿诗玛》是国家级非物质文化遗产代表性项目，流传于云南省石林彝族自治县，讲述了撒尼姑娘阿诗玛面对地主之子逼迫她嫁给自己，以“清水不愿和浑水搅在一起”表明立场。地主与崖神勾结，引来洪水把阿诗玛卷走，她最终化为石峰。阿诗玛的兄长阿黑为救妹妹，先后与地主智斗、对歌、破铁门。

　　云南民族大学社会学院教授吴兴帜向中新社记者介绍，《阿诗玛》采用了顺叙、倒叙、插叙、叠叙以及伏笔、夸张、讽刺等多种手法，语言生动，在世界民间文学史上实属罕见。

　　这部史诗最初以撒尼语口耳相传，1954年，经过系统搜集整理，长达1800余行的全诗得以用汉文完整呈现。此后，《阿诗玛》先后被翻译成英、法、德、西班牙、俄、日、韩等多种语言，还被改编成电影、京剧、歌剧、舞剧等多种艺术形式。

　　作为中国民间文学优秀作品，《阿诗玛》汉文整理本被评为20世纪中国“百年百种优秀中国文学图书”。《阿诗玛》还被编进高等院校“民间文学”教科书、权威性辞书《辞海》及《中国大百科全书·中国文学》。

2025年10月16日，扮演阿诗玛和阿黑哥的演员在石林风景名胜区开展实景演出。王丽梅 摄

　　“《阿诗玛》不仅是一个传奇故事，更是撒尼人集体智慧与生活的百科全书。”吴兴帜表示，它以“乐述史诗、分段而唱”的方式，将阿诗玛的诞生、命名、成长、婚配等重要故事按时间顺序完整呈现，是承载民族传统文化与生活记忆的重要载体。

　　1964年上映的电影《阿诗玛》是中国大陆首部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。《一朵鲜花鲜又鲜》《马铃儿响来玉鸟儿唱》等电影插曲至今仍广泛流传。

　　“电影《阿诗玛》受到喜爱，核心在于它传递了撒尼青年男女反抗封建压迫、‘断得弯不得’的精神。”女高音歌唱家、电影《阿诗玛》配唱者杜丽华在昆明回忆道。

2025年7月3日，彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》代表性传承人毕会仙在石林风景名胜区实景演出。王丽梅 摄

　　彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》代表性传承人毕会仙因“一嗓双音”绝技声名远播。她自幼与羊群为伴，练就了独特的“羊式唱腔”，既能唱出婉转柔美的女声，也能演绎浑厚有力的男声。近年来，她先后登上《中国达人秀》《全家都来赛》等舞台，用歌声让《阿诗玛》的故事传得更远。

　　“作为大众艺术的《阿诗玛》，是民间文学传承的重要载体之一。”吴兴帜指出，在《阿诗玛》传承过程中，参与主体发生了改变，文艺创作者的艺术“再生产”使得《阿诗玛》能够满足大众的审美和娱乐需求，实现从“日常生活”到“大众艺术”的流动。

　　在2026巴西“中国·上海电影周”上，4K修复版《阿诗玛》作为展映影片亮相。“撒尼人‘断得弯不得’的精神乘着艺术之舟，跨越地域与语言阻隔，在大洋彼岸的观众心中激起悠长回响。”吴兴帜说。(完)

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